nursing is art

yuk....kita pacaran...karena pacaran tu wajib loh buat orang Islam P=elajari A=l-quran C=intai A=llah R=asulullah A=mar ma'ruf N=ahi munkar tu kan..ternyata wajib

Rabu, 21 Desember 2011

be a nursing

Diposting oleh nursing is art di 15.17

Kirimkan Ini lewat Email BlogThis!Berbagi ke Twitter Berbagi ke Facebook Bagikan ke Pinterest

Lokasi: Indonesia

1 komentar:

nursing is art21 Desember 2011 pukul 15.19
wiiiiiih....keren blog'y...
BalasHapus
Balasan

Tambahkan komentar

Muat yang lain...

Posting Lebih Baru Beranda

Langganan: Posting Komentar (Atom)

Mengenai Saya

nursing is art: assalamu'alaikum... nama saya Ahmad Arifin, saya anak ketiga dari 4 bersaudara... sekarang saya kuliah di Stikes Rajawali Bandung... di sini, saya insyaAllah akan berbagi ilmu sama kalian semua... n semoga dengan ini, kita mendapatkan Ridho Allah semua...amiin

Lihat profil lengkapku

stikes rajawali

Pengikut

nursing itu...mulia

► 2012 (3)
- ► Januari (3)
  - ► Jan 12 (3)

▼ 2011 (2)
- ▼ Desember (2)
  - ▼ Des 21 (2)
    - Tanpa judul
    - be a nursing

i love nursing lillahi ta'ala

Entri Populer

gaji perawat Indonesia di luar negeri sampai 60 juta,,,,mau?

JAKARTA, KOMPAS.com — Sekalipun Indonesia belum mempunyai UU Keperawatan, ternyata sudah banyak perawat Indonesia yang bekerja di luar neg...
subhanAllah...ternyata perawat Indonesia,,,diminati sampai keluar negeri

Perawat-perawat kesehatan dari Indonesia yang berada di luar negeri dikenal santun dan sangat perhatian pada pasien. Jangan terkejut jika ...
kelahiran ninja 150 R 4 tak di tahun 2012

Bagaimana skenario kemunculan New Kawasaki Ninja 150 ini? Pada bulan Oktober Freddyanto Basuki Kepala Pemasaran Nasional PT Kawasaki Motor...
(tanpa judul)
be a nursing

hak klien dalam pelayanan kesehatan

Hak Klien dan Keluarga dalam Pelayanan kesehatan

Pentingnya mengetahui hak-hak pasien dalam pelaksanaan asuhan kesehatan baru muncul pada akhir tahun 1960.Tujuan dari hal tersebut adalah untuk meningkatkan mutu asuhan kesehatan dan membuat sistem asuhan kesehatan yang responsif terhadap kebutuhan klien.

Dewasa ini, klien dapat meminta untuk membuat keputusan sendiri dan mengendalikan diri sendiri bila ia sakit.

Persetujuan, kerahasiaan hak klien untuk menolak pengobatan merupakan aspek dari pengambilan keputusan untuk diri klien sendiri.

Kebutuhan atas hak klien merupakan perluasan dari dua keadaan berikut ini:

A.Kerentanan Klien terhadap Penyakit

Kerentanan klien terhadap penyakit dapat terjadi karena:

1. Pada waktu seorang sakit,ia sering tidak mampu menyatakan hak-haknya seperti pada waktu sehat.

2. Untuk dapat menyatakan haknya,seseorang memerlukan energi dan kesadaran akan hak tersebut.

3. Seseorang yang lemah dan terikat oleh penyakit yang dideritanya mungkin tidak mampu untuk menyatakan haknya.

4. Setiap orang/klien tidak selalu menyadari hak-hak mereka karena lingkungan kesehatan yang tidak mereka kenal atau mereka ketahui.

5. Kebutuhan untuk merahasiakan informasi tentang kesehatan klien mungkin tidak ada dan mungkin tidak pernah terpikirkan.

B.Kompleksitas hubungan dalam tatanan asuhan keperawatan

Pada pola asuhan kesehatan “tradisional”,pasien kehilangan rasa kemandirian dan pengendalian dirinya karena dalam hubungan antara pasien dan pemberi asuhan yang masih bersifat tradisional tersebut,terdapat perbedaan yang menyolok, dimana pemberi asuhan terikat sebagai superordinate yang berwenang dan terhormat sedangkan pasien seolah-olah tidak diberikan kesempatan untuk menentukan pilihan.

Hal ini, dapat mendorong klien menjadi tergantung dalam memperoleh kesembuhan, sedangkan pemberi asuhan keswshatan, walaupun mengakui hak-hak klien, tapi hak-hak yang diakui tersebut sangatlah terbatas.

Pola baru tentang hubungan asuhan kesehatan muncul akibat beberapa kekuatan masyarakat, antara lain:

1. Konsumen yang lebih berpengetahuan (berpendidikan tinggi).

2. Pengakuan dari gaya hidup orang sakit (keadaan perilaku orang sakit) yang menuntut agar haknya selaku pasien dapat diakui.

3. Dewasa ini, tujuan asuhan kesehatan dan keperawatan adalah mengembalikan otonomi kemandirian klien.

4. Menerima asuhan kesehatan atau keperawatan secara optimal sebagai tanggung jawab bersama antara pemberi asuhan, klien, dan masyarakat.

Hak-hak yang dinyatakan dalam fasilitas asuhan kesehatan (Annas dan Healey, 1974),terdiri dari 4 kategori yaitu:

1. Hak kebenaran secara menyeluruh.

2. Hak privasi dan martabat pribadi(kerahasiaan dan keamanannya).

3. Hak untuk memelihara pengambilan keputusan untuk diri sendiri, sehubungan dengan kesehatan.

4. Hak untuk memperoleh catatan medis, baik selama dan sesudah dirawat di rumah sakit.

Pernyataan Hak-Hak Pasien

Pernyataan hak-hak pasien dikeluarkan oleh The American Association pada tahun 1973 dengan tujuan untuk meningkatkan kesadaran tentang pemahaman hak-hak pasien yang akan dirawat di rumah sakit.

Pernyataan tentang hak-hak tersebut adalah:

1. Pasien mempunyai hak untuk mempertimbangkan dan menghargai asuhan kesehatan atau keperawatan yang akan diterimanya.

2. Pasien berhak memperoleh informasi lengkap dari dokter yang memeriksanya berkaitan dengan diagnosis, pengobatan, dan prognosis dalam arti pasien layak untuk mengerti masalah yang dihadapinya.

3. Pasien berhak untuk menerima informasi penting dan memberikan suatu persetujuan tentang dimulainya suatu prosedur pengobatan, serta risiko penting yang kemungkinan akan dialaminya, kecuali dalam situasi darurat.

4. Pasien berhak untuk menolak pengobatan sejauh diizinkan oleh hokum dan diinformasikan tentang konsekuensi tindakan yang akan diterimanya.

5. Pasien berhak untuk mengetahui setiap pertimbangan dari privasinya yang menyangkut program asuhan medis, konsultasi, dan pengobatan yang dilakukan dengan cermat dan dirahasiakan.

6. Pasien berhak atas kerahasiaan semua bentuk komunikasi dan catatan tentang asuhan kesehatan yang diberikan kepadanya.

7. Pasien berhak mengerti apabila diperlukan rujukan ke tempat lain yang lebih lengkap dan memperoleh informasi yang lengkap tentang alas an rujukan tersebut, dan rumah sakit yang ditunjuk dapat menerimanya.

8. Pasien berhak untuk memperoleh informasi tentang bhubungan rumah sakit dengan instansi lain, seperti instansi pendidikan atau instansi lainnya yang terkait dengan sehubungan asuhan yang diterimanya. Contohnya: hubungan individu yang merawatnya, nama yang merawat,dsb.

9. Pasien berhak untuk memberi pendapat atau menolak bila diikutsertakan sebagai suatu eksperimen yang berhubungan dengan asuhan atau pengobatannya.

10. Pasien berhak untuk memperoleh informasi tentang pemberian delegasi dari dokternya kepada dokter lain, bila dibutuhkan dalam rangka asuhanyya.

11. Pasien berhak untuk menerima dan mengetahui penjelasan tentang biaya yang diperlukan untuk asuhan kesehatannya.

12. Pasien berhak untuk mengetahui peraturan atau ketentuanrumah sakit yang dipatuhinya seabagi pasien selama ia dirawat.

Hak-Hak keluarga Pasien

Adapun hak-hak keluarga klien yaitu:

Boleh menjenguk atau mengunjungi klien
Mendukung hak-hak klien
Menggugat atas kesalahan prosedur keperawatan
Mengetahui informasi tentang keadaan klien

Bagian II Contoh kasus

Pendekatan Etik dalam Pengambilan Keputusan

KASUS : Perawat bernama N merawat pasien usia lanjut yang berusia 85 tahun bernama Tn.SS. Pasien tersebut mengalami disorientasi pada saat berada di ruangan perawatan. Perawat N tidak membuat rencana keperawatan guna untuk memantau dan mempertahankan keamanan Tn.SS dengan memasang penghalang tempat tidur. Sebagai akibat disorientasi , Tn.SS kemudian terjatuh dari tempat tidur pada waktu malam hari ketika hendak buang air kecil. dan mengalami sakit encok yang lumayan serius. Sebelumnya, perawat telah menginstrusikan kepada pasien bahwa jika pada saat membutuhkan perawat harap menghubungi perawat terlebih dahulu.

Pendekatan Moral dalam Pengambilan Keputusan

KASUS : perawat muda laki-laki yang baru berusia 24 tahun bernama Ar m menangani pasien wanita yang juga masih muda, yaitu berusia 22 tahun dan bernama Nn.SR. Saat perawat Ar memperkenalkan dirinya sebagai orang yang akan menangani Nn.SR tersebut, Nn.SR dan perawat Ar berjabat tangan. Anehnya, saat berjabat tangan Nn.SR tersebut enggan untuk melepaskan jabat tangannya terhadap perawat Ar.

Bagian III Penyelesaian Masalah

Penyelesaian kasus kesalahan etik

Pada kasus kesalahan etik, pasien kurang mendapat perhatian dan pengawasan dari perawat. Kelalaian perawat, tidak memasang penghalang tempat tidur pada Tn.SS sehingga Tn.SS terjatuh. Kejadian terjatuh tersebut mengakibatkan Tn.SS encok yang lumayan parah. Dari kasus tersebut, ini juga terjadi pada kesalahan Tn.SS yang tidak menghubungi Perawat sebelum mengambil tindakan BAK. Sehingga, perawat juga mempertanggungjawabkan atas gugatan keluarga pasien dengan tegas bahwa Tn.SS kurang hati-hati dan tidak menuruti instruksi perawat . Akan tetapi, perawat juga harus mempertanggungjawabkan atas kelalaiannya tidak memasang penghalang tempat tidur agar tidak terjatuh.

Penyelesaian kasus kesalahan moral

Pada kasus moral, pasien (Nn.SR) terlalu lama bersalaman dengan perawat (Ar), mungkin karena Nn.SR ada rasa cinta pada Ar. Maka perawat menggunakan cara untuk menyelesaikannya, yaitu dengan cara langsung menghitung denyut nadi pada Nn.SR ketika bersalaman itu berlangsung, sehingga secara tidak langsung setelah menghitung denyut nadi Nn.SR , akan melepaskan jabat tangan yang terjadi lama itu.

makalah fenomena budaya dala keperawatan

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 LATAR BELAKANG

Akhir-akhir ini masih banyak perawat yang belum dapat memberikan asuhan keperawatan yang baik terhadap pasien. Ini terjadi karena mereka belum dapat mempertimbangkan perbedaan-perbedaan dari pasien, seperti kesulitan memahami perbedaan bahasa, perbedaan budaya, pandangan setempat tentang sakit jiwa, persoalan gender, dan metode pengajaran atau pelatihan yang berbeda terhadap pasien tersebut.

Hal ini dipertegas dari pendapat Menurut Drucker bahwa dalam kesehatan harus berjalan dengan efisiensi dan efektivitas. Bila perawat belum memahami mengenai perbedaan budaya, maka akan menghambat jalannya asuhan keperawatan tersebut dan tidak berjalan dengan efisien dan efektif.

Berdasarkan hal tersebut, maka pentingnya perawat dalam memahami aspek-aspek perbedaan budaya. Sehingga dapat meningkatkan mutu asuhan keperawatan terhadap pasien.

Seringnya kasus tersebut terjadi, maka pentingnya penyusun membuat makalh inii. Penyusun membuat makalah ini juga sebagai acuan dan referensi perawat dalam memahami perbedaan budaya dari masing-masing pasien yang terlibat di dalamnya.

1.2 BATASAN MASALAH

Dalam makalah ini penyusun membatasi lingkup materi mengenai fenomena budaya, contoh fenomena budaya dalam ke.perawatan dan solusinya.

1.3 RUMUSAN MASALAH

Adapun rumusan dari makalah ini, yaitu meliputi:

1. perbedaan apa saja dalam keragaman budaya dalam keperawatan ?

2. bagaimana contoh dari keragaman budaya dalam keperawatan?

3. bagaimana solusi menangani hambatan perbedaan budaya terhadap pasien?

1.4 TUJUAN

Tujuan pembuatan makalah ini yaitu:

1. Mengklasifikasikan perbedaan budaya dalam keperawatan.

2. Menjelaskan contoh dari keragaman budaya dalam keperawatan.

3. Memaparkan solusi menangani menangani hambatan perbedaan budaya.

1.5 MANFAAT

Manfaat pembuatan makalah ini agar pembaca dapat memahami peran sebagai perawat dalam menangani pasien yang memiliki perbedaan budaya, sehingga dapat mempraktikkannya dalam asuhan keperawatan.

1.6 METODE PENYUSUNAN

Dalam penyusunan makalah ini, penyusun melakukan studi pustaka yang meliputi tahap:

1. Tahap persiapan

a. Pemilihan topik

b. Pembatasan topik

c. Pengumpulan pustaka

d. Penentuan tujuan dan maksud

e. Penyusunan kerangka

2. Tahap pengumpulan data

3. Tahap analisis data

4. Tahap penyusunan draf laporan

5. Tahap perbaikan dan pengeditan

6. Tahap Pelaporan

1.7 SISTEMATIKA

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

1.2 Batasan Masalah

1.3 Rumusan masalah

1.4 tujuan

1.5 Manfaat

1.6 Metode Penyusunan

1.7 Sistematika

BAB II PEMBAHASAN

2.1 Landasan Teoretis

2.2 Pembahasan

BAB III PENUTUP

3.1 Simpulan

3.2 Saran

BAB II

PEMBAHASAN

2.1 LANDASAN TEORETIS

Budaya-budaya yang berbeda memiliki sistem nilai yang berbeda dan karena hal tersebut menentukan tujuan hidup yang berbeda serta menentukan cara berkomunikasi kita yang sangat dipengaruhi oleh bahasa, aturan dan norma yang ada pada masing-masing budaya. Selain konsistensi warisan budaya, terdapat enam fenomena budaya yang diidentifikasi oleh Giger & Davidhizar (1995) dalam Potter dan Perry ( 2005 ) yang bervariasi diantara kelompok budaya. Keenam fenomena ini adalah kontrol lingkungan, variasi, biologis, organisasi sosial, komunikasi, ruang/jarak, dan waktu.

Gambar 2.1.1 Model konsistensi warisan budaya

Keterangan Gambar:

I. Sosialisasi : Keluarga besar

Tempat dibesarkan

Pulang kampung

Dibesarkan dengan keluarga besar nama

II. Kultural : Keluarga besar

Partisipasi dalam cara budaya

Bahasa

III. Agama : Keluarga Besar

Anggota atau partisipasi di rumah ibadah

Keyakinan historik

IV. Etnik : Keluarga Besar

Bertempat tinggal di lingkungan komnitas “etnik”

Keikutsertaan dalam cara budaya asal

Bersosialisasi dengan anggota dari kelompok etnik yang sama

Mengidentifikasi diri sebagai “Etnik – Amerika”

2.2 PEMBAHASAN

Perbedaan-perbedaan budaya dalam keperawatan yaitu meliputi: kontrol lingkungan, variasi, biologis, organisasi sosial, komunikasi, ruang/jarak, dan waktu.

1. Kontrol Lingkungan

Kontrol lingkungan mengacu pada kemampuan dari anggota kelompok cultural tertentu untuk merencanakan aktivitas yamg mengontrol sifat dan factor lingkungan langsung (Giger & Davidhizar, 1995). Termasuk di dalamnya adalah sistem keyakinan tradisional tentang kesehatan dan penyakit, praktik pengobatan tradisional, dan penggunaan penyembuh tradisional. Fenomena kultural tertentu ini memainkan peran yang sangat penting daam cara klien berespons terhadap pengalaman yang berkaitan dengan kesehatan, termasuk cara dimana menerka mendefinisikan kesehatan dan penyakit dan mencari serta menggunakan sumber kesehatan dan asuhan keperawatan serta dukungan sosial.

Contoh:

Kepercayaan masyarakat tentang pengobat tradisional ( dukun ) menjadi pilihan utama pengobatan bagi klien. Klien merasa hubungan dengan dukun lebih erat dibandingkan dengan tenaga perawatan kesehatan profesional. Klien menganggap dukun sebagai seseorang yang memahami masalah dalam konteks kultural, berbicara dengan bahasa yang sama, dan mempunyai pandangan yang sama tentang dunia.

2.Variasi Biologis

Terdapat beberapa cara di mana seseorang dari satu kelompok cultural berbeda secara biologis ( misalnya: secara fisik dan genetik ) dari anggota kelompok kultural lainnya. Berikut ini adalah beberapa contoh signifikan untuk dipertimbangkan :

1. Struktur dan Bentuk Tubuh

2. Warna Kulit

3. Variasi Enzimatik dan Genetic terhadap

4. Kerentanan Terhadap Penyakit

5. Variasi Nutrisi

Contoh:

Seorang klien yang di rawat di suatu rumah sakit berasal dari China. Klien mengalami dehidrasi dan perawat menyarankan klien untuk minum air yang banyak agar kondisinya membaik. Perawat memberikan air dingin. Klien menolak untuk meminum air tersebut karena klien mempunyai kepercayaan jika sakit tidak boleh minum air dingin ( yin dan yang ). Perawat harus memahami kepercayaan klien tersebut dan memberikan air yang hangat.

3. Organisasi Sosial

Lingkungan sosial di mana seseorang dibesarkan dan bertempat tinggal memainkan peran penting dalam perkembangan dan identitas kultural mereka. Anak-anak belajar tentang respons terhadap peristiwa kehidupan dari keluarga mereka dan dari kelompok etnoreligi. Proses sosialisasi ini adalah suatu bagian warisan yang diturunkan(cultural, agama, dan latar belakang etnik). Organisasi social mengacu pada unit keluarga ( keluarga kecil, orang tua tunggal, atau keluarga besar ) dan organisasi kelompok social ( keagamaan atau etnik ) yang dapat diidentifikasi oleh klien atau keluarga.

Hambatan Sosial Pada Perawatan Kesehatan

Beberapa rintangan sosial seperti : pengangguran, kekurangan pekerjaan, tunawisma, tidak memiliki asuransi kesehatan, dan kemiskinan menghambat seseorang untuk memasuki system perawatan kesehatan.

Contoh:

Seorang klien yang menderita DM, di rawat di rumah sakit pemerintah. Klien tersebut berasal dari suku Batak yang memiliki karakter yang keras. Perawat harus memahami perbedaan budaya yang dimiliki klien.

4. Komunikasi

Perbedaan komunikasi ditunjukan dalam banyak cara, termasuk perbedaan bahasa, perilaku, verbal, dan non-verbal, dan diam. Perbedaan bahasa kemungkinan merupakan factor terpenting dalam memberikan asuhan keperawatan transkultural karena perbedaan ini memberi dampak pada semua tahap proses keperawatan. Komunikasi yang jelas dan efektif adalah aspek penting ketika berhubungan dengan klien, terutama jika perbedaan bahasa menciptakan rintangan cultural antara perawat dan klien. Ketidakberhasilan untuk berkomunikasi secara efektif dengan klien tidak hanya menyebabkan penundaan dalam diagnosis dan tindakan tetapi juga dapat mengarah pada hasil yang tragis.

Perawat harusnya tidak berasumsi bahwa klien memahami apa yang sudah diucapkan. Intervensi keperawatan yang lebih tepat harus menunjukan bagaimana membersihkan area yang akan dioperasi dengan povidon-iodin, kemudian meminta klien untuk mengulangi tindakan tersebut. Tidak ada kata-kata yang harus diucapkan; namun dengan melakukan prosedur ini atau prosedur lainnya dengan gerakan pantomime, klien menangkap apa yang perawat ajarkan dan kemudian mampu untuk mengikuti petunjuk yang diberikan perawat.

Menurut Muecke ( 1970 ), perawat dapat berperilaku terhadap klien dalam cara berikut yang dapat disalah mengerti :

a. Perawat meneriakkan kata-kata yang sama lebih keras. Dengan mengeraskan suara , tidak akan membuat kata-kata tersebut dapat dipahami, dan tindakan seperti ini dapat juga menunjukan permusuhan dengan klien.

b. Perawat berfokus pada tugas ketimbang pada klien. Hal ini menujukkan bahwa perawat lebih tertarik pada tugasnya ketimbang pada klien.

c. Perawat berhenti berbicara dengan klien dan mulai melakukan sesuatu bagi klien ketimbang bersama klien, sikap ini menyatakan secara tidak langsung tentang inferioritas klien.

Contoh :

Pada seorang klien, perawat yang berbahasa inggris tidak berhasil menentukan bahwa klien benar-benar memahami instruksi preoperative tentang membersihkan bagian yang hendak dioperasi menggunakan povidon-iodin ( Betadin ). Klien yang tidak bisa berbahasa Indonesia, sepanjang penjelasan tentang instruksi, mengangguk dan tersenyum ketika perawat menanyakan, “ Anda mengerti apa yang Saya katakan ?” Perawat menilai bahwa klien memahami instruksi yang ia berikan. Yang lebuh mencengangkan perawat, klien meminum seluruh isi botol povidon-iodin dan bukan menggunakan cairan tersebut untuk membersihkan bagian yang akan dioperasi.

Jika klien tidak berbicara dengan bahasa perawat, maka diperlukan pengalih bahasa. Namun demikian sering terjadi di mana klien dapat berbicara dengan bahasa perawat dengan kemampuan terbatas atau menggunakan bahasa dengat makna denotative atau konotatif yang berbeda dari makna yang dimiliki perawat. Misalnya, klien dengan keterbatasan bahasa mungkin mengetahui ucapan salam yang umum seperti “ Apa kabar ?” atau “Halo” tetapi tidak mengetahui istilah kesehatan seperti “nyeri” atau “suhu tubuh” yang biasa dipahami oleh orang kebanyakan dalam kelompok cultural perawat.

5. Jarak/ Ruang

Ruang personal mencakup perilaku individu dan sikap yang ditujukan pada ruang disekitar mereka. Teritorialitas adalah suatu sikap yang ditujukan pada suatu area seseorang yang diklaim dan dipertahankan atau bereaksi secara emosional ketika orang lain memasuki area tersebut. Keduanya dipengaruhi oleh kultur, dan karenanya kelompok etnik yang berbeda mempunyai berbagai norma yang berhubungan dengan penggunaan ruang tersebut. Cara Kita menggunakan ruang jarak sering menyatakan kepada orang lain sesuatu mengenai diri kita secara pribadi maupun kebudayaan. Aturan – aturan yang menentukan ruang jarak dipelajari sebagai bagian dari masing – masing kebudayaan.

Anggota staf dank klien lain sering memasuki territorial klien di rumah sakit, termasuk ruangan mereka, tempat tidur, kamar kecil, dan benda milik klien. Perawat harus mencoba untuk menghargai territorial klien sebanyak yang dapat dilakukan perawat, terutama keika melakukan prosedur keperawatan. Perawat juga harus menyambut anggota keluarga dan keluarga besar klien yang mengunjungi klien. Hal ini akan tetap mengingatkan klien seperti dirumahnya, menurunkan efek isolasi dan syok akibat perawatan di rumah sakit.

Ruang personal tercakup dalam banyak aktivitas keperawatan, dan perawat harus sensitive terhadap sikap klien yang ditujukan kepada ruang personal. Misalnya, dalam memberikan asuhan keperawatan sering mengaharuskan perawat menyentuh tubuh klien, suatu tindakan yang mempunyai makna berbeda pada kultur yang berbeda dan bagi individu yang berbeda pula. Tindakan menenangkan bagi seorang klien mungkin dianggap sebagai tindakan yang mengancam bagi klien lain. Standar perilaku juga beragam dalam kaitannya dengan siapa, pria atau wanita, dapat menyentuh klien dan di bagian mana.

Penyamarataan tentang penggunaan ruang personal didasarkan pada studi mengenai perilaku dari European North Americans. Penggunaan ruang personal beragam diantara individu dan kelompok etnik. Kerendahan hati yang sangat eksterm yang dipraktik oleh beberapa kelompok kultur tertentu, seperti Hipanik-Amerika, dapat menghambat anggota etnik tersebut untuk mencari perawatan kesehatan preventif. Lebih banyak riset yang harus dilakukan tentang kelompok cultural lain untuk mampu memahami secara menyeluruh sifat ruang personal dari perspektif multicultural.

Contoh :

Dalam pemberian keperawatan atau asuhan keperawatan perawat biasanya memberikan jarak yang nyaman untuk pasien tehdapa dunia luar yang belum dikenalnya, atau mungkin pasien sendiri yang memberikan batasan jarak kepada perawat atau lingkungan sekitar untuk dirinya sendiri. Misalnya pasien hanya memperbolehkan perawat melakukan beberapa tindakan keperawatan saja seperti injeksi, TTV dll. Sedangkan hal – hal yang bersifat pribadi seperti memandikan pasien biasanya enggan karena belum terbiasa oleh karena itu pasien memberikan jarak terhadap perawat.

6. Orientasi/ Waktu

Orientasi yaitu merefleksikan tujuan dan pendekatan pada hidup dimana anggota individu dari masyarakat menemukan apa yang diinginkan. Disini termasuk aktif/pasif, kepuasan sensual/pantangan, material/non material, kerja keras/santai, penundaan kepuasan/kesegeraan kepuasan, dan keberagamaan/keduniawian. Langkah – langkah untuk bisa berkomunikasi lintas budaya adalah berorientasi pada masing – masing budaya seseorang atau kelompok masyarakat tersebut. Pengenalan budaya menjadi hal yang sangat penting dalam hal ini.

Contoh :

Banyak budaya atau kultur di Amerika Serikat atau Kanada cenderung berorientasi pada masa mendatang. Masyarakat dari budaya ini cenderung memikirkan tujuan jangka panjang. Mereka menyukai perencanaan jauh ke depan dengan membuat jadwal, perjanjian atau mengorganisasikan aktivitas. Selain itu orientasi waktu juga memiliki peranan yang sangat penting. Contohnya dalam memberikan asuhan keperawatan karena kecenderungan dari masyarakat yang berorientasi pada situasi saat ini dibandingkan situasi yang akan datang. Misalnya klien mungkin enggan melaksanakan sesuatu untuk kesehatannya sendiri hal ini bukan disebabkan karena klien tidak menghargai perawat tapi karena mereka tidak terlalu memikirkan perencanaan ke depan.

Contoh lintas budaya dari fenomena yang mempengaruhi asuhan keperawatan

• ASIA

- Keyakinan tradisional tentang kesehatan dan penyakit

- Penggunaan obat-obatan tradisional

- Praktiso tradisional dokter Cina dan herbalis

• AFRIKA

- Keyakinan tradisional tentang kesehatan dan penyakit

- Obat-obatan tradisional

- Penyembuhan tradisional (dukun)

• EROPA

- Mengandalkan sistem perawatan kesehatan modern

- Keyakinan tradisional tentang kesehatan dan penyakit

- Beberapa tetap yakin pada obat-obatan tradisional

• AMERIKA ASLI

- Keyakinan tradisional tentang kesehatan dan penyakit

- Obat-obatan tradisional

- Penyembuhan tradisional : medicine man

Solusi dalam hambatan memberikan asuhan keperawatan, perawat berusaha:

a. Mempelajari keterampilan komunikasi yang membuat seseorang mampu menerima gaya dan isi komunikasinya sendiri.

b. Membantu memahami budaya sebagai hal yang menghasilkan dan memelihara semesta wacana dan makna bagi para anggotanya.

c. Membantu memahami kontak antar budaya sebagai suatu cara memperoleh pandangan ke dalam budaya sendiri:asumsi-asumsi, nilai-nilai, kebebasan-kebebasan dan keterbatasan-keterbatasannya.

d. Membantu memahami model-model, konsep-konsep dan aplikasi-aplikasi bidang komunikasi antar budaya.

e. Membantu menyadari bahwa sistem-sistem nilai yang berbeda dapat dipelajari secara sistematis, dibandingkan, dan dipahami.

Setelah memahami hal-hal tersebut, maka perawat dapat mempraktikannya secara langsung dan dapat memberikan asuhan keperawatan yang terbaik walaupun memiliki budaya yang berbeda dengan pasiennya.

BAB III

PENUTUP

3.1 SIMPULAN

Keragaman budaya dapat mempengaruhi asuhan keperawatan. Keragaman itu meiputi semua aspek, yaitu: kontrol lingkungan, variasi biologis, organisasi sosial, komunikasi, ruang, dan waktu. Kesalahan asuhan keperawatan terhadap pasien masih sering terjadi yaitu dari perbedaan bahasa antara perawat dengan pasien. Ini terjadi karena perawat belum dapat bekerja secara efektif dan efisien, belum dapat memahami budaya pasien dan cara menanganinya. Dari keragaman budaya tersebut, tentunya memiliki pola asuhan yang beragam pula, dan tidak dapat disamaratakan antara pola asuh dari budaya yang satu dengan yang lainnya.

3.2 SARAN

Saran penyusun membuat makalah ini yaitu: makalah ini sebagai referensi bagi para pembaca agar dapat menyadari adanya keragaman budaya dari masing-masing individu atau dari suku yang lain, sehingga perawat dapat mempraktikannya dengan benar dan sesuai dalam memberikan asuhan keperawatan.

oke...semoga ni bisa manfaat. Tema Jendela Gambar. Gambar tema oleh konradlew. Diberdayakan oleh Blogger.